Il voto

Kavarna10 Giugno, 201910 Giugno, 2019

Il voto è sempre stato un rito di partecipazione, e soprattutto, lo diverrà sempre più, segnatamente nei grandi paesi dove non esiste l'istituto del referendum e dove si vota per dei politici e per dei partiti, piuttosto che per questa o quella politica. L'universo mi oltrepassa, ed oggi è la società oggettivata nello Stato: la pace, la guerra, l'economia, la finanza - che mi dominano ogni giorno sempre di più. Ogni giorno il mondo si appesantisce e si complica, sia che la tecnica lo renda tale, sia che me lo dica la scienza. Ogni giorno un evento cade dal cielo, e la mia vita sfugge un po' più al mio pensiero. Politicamente sono libero, ma sono altri che hanno stabilito il luogo e la natura del mio lavoro, e sono loro che si occupano del mio tempo libero. Potrò scegliere il capo dello Stato, ma scelgo sempre meno il pane che mangio, la casa che abito, dal momento che è la scienza economica a deciderlo. Io non controllo affatto il mio destino che è un torrente - produzione, inquinamento, informazione, popolazione - continuamente in piena. Rimane la guerra o la pace. Ma non è mai stato convocato il popolo sovrano, a votarla. Che angoscia! In fondo, io non so niente e non posso niente. Per fortuna, ogni quattro anni, divento improvvisamente onnisciente ed onnipotente: io voto. In generale, non posso scegliere che fra due beni, o fra due mali. Ma posso scegliere quello minore; decido fra il rosso e il bianco, se Dupont o Durand farà la bomba atomica, se sarà l'uno o l'altro che mi manderà ad insegnare grammatica strutturale ad Hirson ... Infine, io conto - almeno per uno; non sono più un individuo, sono il Popolo ... Conto perché ci credo; è un atto fondamentale, decisivo. Ho votato anch'io - sono un intellettuale critico - anche se non ci credo e se la cosa non ha alcuna importanza. Ormai è fatta. Chi vincerà? I pro o i contro, i Blu o i Verdi? La suspense è al massimo. E' finita; ho votato, ho fatto all'amore con la Francia, ho fatto pipì nell'urna e ora mi sento meglio. Ho fatto il mio dovere ed ora posso pensare ad altre cose: a risparmiare qualche soldo o ad andare in vacanza. Ho votato, uff! Ho fatto in tempo, ho delegato le mie decisioni.
Più la società evolve, più l'individuo vora; e più si vota, più questo gesto si svalorizza. E allora perché voto? - Per il voto. Si tratta di un rito d'esorcismo che ricostruisce il mondo - la società, lo Stato - l'opera della libertà degli individui. Ma improvvisamente questa diventa la scelta della società, dello Stato. Mi integro; non mi accontento di subire, scelgo. La festa elettorale è un rito di partecipazione come lo è la messa: è per questo che chi rifiuta questa società blindata nello Stato ha il dovere civico di astenersi. Altrimenti da suo schiavo, diventa suo complice...
Il voto è un rito di fondazione. Il giorno in cui la società smetterà di crederci, essa sarà cambiata.

di Bernard Charbonneau

5 Marzo 2021
Alcuni fuochi d’artificio illuminano il carcere e la campagna adiacente con la quale si vorrebbe mimetizzarlo, confuso tra l’ospedale e la nuova edilizia modulare sempre più simile ad esso per angoscia e forma estetica. Ricordiamo come l’8 marzo dell’anno precedente, nel carcere di Cremona, come in tante altre strutture detentive presenti in Italia e nel mondo, scoppiava la rivolta contro le restrizioni imposte in seno alla diffusione epidemica; rivolta a seguito della quale, tra il carcere di Modena, Alessandria, Verona, Ascoli, Parma, Bologna e Rieti l’intervento delle forze armate provoca quattordici morti e diversi feriti.

14 Febbraio 2021
Alcuni solidali si recano a ridosso della recinzione per salutare un amico arrestato il giorno precedente. Era da qualche giorno, infatti, che nel quartiere da lui frequentato era in corso un via vai tutt’altro che disinteressato di pattuglie e spioni senza divisa. Un tempo, nella Bassa, si sarebbe detto che si sono portati via uno della leggera: chi, tenendosi alla larga dal corporativismo del lavoro legale e illegale, sbarca il lunario violando la legge. A lui il nostro abbraccio.

8 Gennaio 2021
Tre secondini vengono presi a calci e pugni da un detenuto. I sindacati non perdono l’occasione per rilanciare la pretesa di un organico rinforzato. Ricordiamo invece l’aumento delle privazioni per chi si trova in carcere dalla diffusione dell’epidemia e di come, in seguito alle rivolte della primavera scorsa, continui ad essere in corso un atteggiamento punitivo sia su chi si era ribellato, sia su chi ha provato a raccontare la brutalità della repressione che ne era seguita.

13 Gennaio 2020
Alcuni muri della città ci parlano della solidarietà a Paska e dell’odio per qualunque gabbia. Durante la sua carcerazione aveva subito un pestaggio dalle guardie carcerarie durante un trasferimento. Tuttora si trova ai domiciliari dopo la sentenza dell’Operazione Panico. Non sono mele marce! Il monopolio della violenza dello Stato sta anche nella struttura carceraria, la quale lo rappresenta in maniera subdola nella devastazione fisica e psicologica della segregazione.

22 Giugno 2019
Durante la “Due giorni kavernicola” a Tommy dedicata, un gruppo di amiche, compagne e solidali, si avvicina al carcere, in cui Tommy si trova imprigionato da circa tre mesi, salutandolo con cori e fuochi d’artificio. I detenuti rispondono fischiando e scambiando qualche battuta amara sulle condizioni di oppressione che vivono all’interno. L’iniziativa è stata anche l’occasione per ricordare lo sciopero della fame di Anna e Silvia, rinchiuse insieme a Natasha nella sezione AS2 del carcere dell’Aquila, ormai da venticinque giorni senza cibo per chiedere il loro trasferimento e l’immediata chiusura della suddetta sezione.

31 Dicembre 2018
Un gruppetto di solidali anticipa la mezzanotte per condividere con i detenuti qualche momento di solidarietà anche la sera dell’ultimo dell’anno. Cori di libertà e fuochi d’artificio vengono indirizzati verso la prigione, la quale rimane illumina a lungo da un torcia finita ai suoi piedi, mentre tutto intorno il fumo satura il buio.
Sono diverse le città, in Italia come nel mondo, nelle quali si sono organizzati gesti simili in solidarietà ai detenuti e contro il sistema carcerario; da anni, infatti, la notte di San Silvestro è scelta come occasione per manifestare la propria inimicizia verso una società che sorride e festeggia mentre schiaccia, abbruttisce e respinge i corpi di chi non condivide i suoi costumi.

24 Giugno 2018
Tre secondini finiscono in ospedale per intossicazione dopo aver spento l’incendio che un detenuto aveva appiccato nella propria cella esigendone l’apertura in modo da poter passeggiare nei corridoi della sezione. Il Sappe non ha perso l’occasione per encomiare i suoi eroi affumicati, ma questa volta le circostanze dell’accaduto non hanno permesso di portare avanti il solito attacco contro il regime quotidiano a celle aperte – già, il conflitto non è relativo al modo in cui si gestisce il carcere, è sostanziane alla detenzione stessa.

23 Giugno 2018
Un secondino viene ferito mentre cerca di sedare “la folle intemperanza di un detenuto straniero”. Queste le uniche indicazione trapelate della cartastraccia locale attraverso il piagnucolio del Sappe, come se il ferimento di uno sbirro non possa essere mosso da ragione; come se le cause che portano a scagliarsi contro degli aguzzini, per il solo fatto di essere rivolte contro dei funzionari armati dello Stato, non possano che essere cause prive di senso. Ma ciò che dei torturatori definiscono come folle non può che suggerirci un comportamento messo in atto a partire da una certa dose di saggezza.

22 Giugno 2018
Un gruppo di detenuti abbozza una sommossa in solidarietà ad un ragazzo che non accetta di buon umore l’ordine di dover cambiare cella. Il prigioniero si è dapprima opposto con le sue sole forze, scaraventandosi contro due agenti e distruggendo l’arredo circostante; poi, una volta trasferito, la sua protesta ha trovato il supporto dei nuovi compagni di sezione, coi quali ha ripreso l’attacco agli agenti convertendo i suppellettili in oggetti contundenti. Il Sappe sfoggia il peggio della retorica cercando di invertire i rapporti di potere tra chi detiene la violenza e chi quotidianamente la subisce cucendo l’abito di vittima addosso ai suoi mercenari.

3 Aprile 2018
Due detenuti vengono trovati prossimi all’impiccagione nella loro cella. Il segretario del sindacato dei secondini, Donato Capace, prende parola sulla carta straccia dei giornali locali pavoneggiandosi un po’ psicologo e un po’ sociologo nella pretesa di interpretare il gesto dei due uomini come messa in scena tesa ad ottenere una pena alternativa. Il significato dell’accaduto non può che essere custodito da chi lo ha messo in pratica, non certo dalle parole del loro aguzzino.

9 Febbraio 2018
Un gruppetto di solidali, sbucato dai campi adiacenti la prigione al calar della sera, saluta i detenuti con urla e fuochi d’artificio. Con un megafono viene ricordato il ragazzo morto in quelle mura pochi giorno or sono, e ribadito come di carcere non si debba morire, ma nemmeno vivere: una società che per sussistere ha bisogno di una struttura del genere, non è una società che valga la pena di essere vissuta. Il baccano sviluppatosi dalle celle è stato particolarmente caloroso, uno strepito composta da battiture, grida di “libertà” ed invettive contro la polizia.

27 Novembre 2017
Quattro secondini finiscono in ospedale dopo essere stati malmenati da un detenuto che altro non pretendeva se non la sua libertà: stufo di dover aspettare fino alla fine del 2019 ha preteso con risolutezza una scarcerazione immediata. I giornali sbrodolano lusinghe e lodi agli agenti impegnati nel trattenere il ragazzo; mentre il sindacato di quest’ultimi, il Sappe, continua la sua pressione affinché si ritorni ad un’amministrazione carceraria che non preveda celle aperte e ore libere nei corridoi – richiesta avanzata con sempre più insistenza ad ogni occasione che li vede in difficoltà. Se ci fosse ancora bisogno di ribadirlo, non vi è altra soluzione alla detenzione se non la fine della struttura detentiva stessa.